シンプルな英語で日本を紹介するはなかなかよいです。短く、平易な英語で、数多くのトピックを網羅しています。内容は、
- 日本の食べ物
- 日本文化
- 日本の宗教
- 日本の衣服と履物
- 日本の住まい
- 年中行事
- 日本の国土
- 日本のシンボル
- 日本の歴史
- 日本の文学
難を言えば、内容の誤りや誤植が目立つところでしょうか。
平城京への遷都が712年、日露戦争が1894年となっていたり、8章のタブが「日本の国家」になっていたりと、明らかなミスがあるのです。
もうひと手間かければ、簡単にチェックできたと思うのですが。
ワンランク上の問題解決の技術《実践編》を読みました。
本書で解説しているファンクショナルアプローチは初めGEで用いられ、長く製造分野での展開に留まっていたそうですが、他にも広く流用できる手法とされています。著者によると、ファンクショナルアプローチを採用したVE（バリューエンジニアリング）は、IEやQCと並ぶ「２０世紀の三大管理技術」だそうです。
本書では、ファンクショナルアプローチの解説に入る前に、問題解決全般についてかなりの分量を割いて議論していて、そちらも興味深く読みました。
（価値）＝（アウトプット量）÷（インプット量）
として、それぞれの量を計測して価値を求め、どういう方向で対策するかを考えるというのは、面白いと思いました。
著者による解説
一夢庵風流記を読みました。言わずと知れた花の慶次の原作本です。
直江山城守兼続、その主君である上杉景勝、伊達政宗と、郷里に縁のある人物が登場し、また郷里も舞台になっているだけに、興味深く読みました。歴史ものは面白いですね。もう四半世紀ほども前に読んだきりの樅ノ木は残ったも、また読みたいものです。
本書で、前田慶次郎が没したのが郷里らしいということを、初めて知りました。帰省したら、古文書が残るという市立図書館、それに博物館にも行ってみようかと思います。博物館は正直、しょぼいと思っていたのですが、史料集にもよく掲載されていて、歴史的価値のある史料が保管されているようです。（泥棒に入られたこともあるようですが....）
直江兼続は小中学生の頃に郷土史で習いましたが、天地人を読むまでは身近に感じたことがあまりありませんでした。1618年に直江兼続が創設した藩校は、母校の前身となっています。1618年というと、大阪の陣から3年後。歴史の重みを感じます。
第152回TOEIC公開テストに申し込みました。
もともと受けようとは思っていたのですが、リピート受験割引があるので、これ幸いと申し込んだ次第。
今回は、ListeningとReadingの過去最高点を足した975は超えるつもりで臨みます。
粗にして野だが卑ではないを読みました。面白かった。一気に読みました。
主人公である石田禮助はもう君には頼まないの主人公、石坂泰三と生涯の友人であったこともあり、たびたび石坂泰三も出てきました。
この二人を見ていると、意志の強さ、スケールの大きさに驚かされます。また、二人とも還暦を過ぎてから（石田禮助は喜寿を過ぎてから）、天命とも呼ぶべき仕事に出遭い、目覚しい業績を上げています。
自分はその年齢になったときにどうしているだろうか、と思わず考えさせられました。
Leselotte Bookpillowを買いました。
なかなか具合がよいです。
取扱説明書がドイツ語のみでしたが、見れば分かるので、問題なし :-)
書見台を調べていろいろと検討したのですが、クッションに硬いブックカバーをマジックテープでくっつけるような、ローテクのこの品がよさそうに思いました。
座って読むのによし、寝転がって読むのもよしです。
甦る怪物(リヴィアタン)―私のマルクス ロシア篇を読みました。
分かっていたことではありますが、隣国であるロシア、その前進であるソ連について、自分があまりに無知であることを認識しました。
佐藤優氏は、私より2歳年上ですが、とても2つしか違わないようには思えません。若いときの貴重な時間を自分が無為に過ごしてきたことを、否が応でも再認識させられました。
それと、語学と酒:-)に上限がないことも。
冗談はさておき、ソ連が崩壊したときには、国民が2500%のインフレに苦しみ、有能な学生が勉学を続けられなくなったり、やはり有能な研究者がアイデンティティを失って精神を病んだりしたこと、アフガン問題では帰国した兵士たちが精神的にダメージを負ったりしたことに、少なからず衝撃を受けました。やはり、無知は罪です。
もうひとつ、日本は無宗教と言われますが、逆に言えば、何でも受け入れるという精神的土壌があると言えるでしょう。神道には開祖も教義もありませんし、仏教もまた他の宗教を否定するようなものではありません。（仏教、それに儒教も、日本式にアレンジされていることには留意しないといけませんが。）
それゆえ、外国の宗教観は理解できていなかったのですが、やはり諸外国を理解するには宗教についてもう少し学ぶ必要があると思いました。
日本文化を英語で紹介する事典を読みました。
えっ、そうだったのか？と思うことがたくさんあり、大変勉強になります。
ところが、英訳にはtypoを始め明らかな間違いが多々あり、また折角のネイティブのこなれた英文が、スペースに入りきらなかったところで、文章の途中にもかかわらずスッパリと切られていたりするのです。もったいない...
紹介が前後しましたが、本書は邦文を日本人が書き、ネイティブが英訳しているのですが、それゆえ興味深く読むことができます。日本語の言い回しを腐心して訳している箇所が見て取れますし、日本語だから許される、曖昧な、論理的でない文章を訳すのに四苦八苦しているのも分かります。たとえば、神田祭の紹介は、
現在は昔ほどのにぎわいは見られませんが、東京の三大祭りの1つとなっています
と結んでいますが、これなどは文の主語がなく、「が」の意味が順接でも逆説でもなく曖昧であり、「なっています」は意味が分かりません。ここは、
Today, it is not as bustling as it used to be, but it is sill one of the three major festivals of Tokyo.
と訳されています。「が」には「それでも」を補ってあり、「なっています」は「である」と解されています。お見事。
ONE OUTS 20をようやくGETしました(^^)v
Amazonで入手可能になったかと思うと、翌日には注文できなくなっていたりして...
結局、セブンアンドワイで購入しました。
いやあ、面白かった。感動的でさえありました。
おっとっと、往年の名映画評論家、水野晴男さんのようなコメントをするところでしたf(^^;
コメント、ありがとうございました。ペーパ... read more
on リアルえいご漬け